古代男人也“包二奶”

2016-07-08 20:08:31   来源:http://www.cn-gov.com 中国猎奇报道   点击:
古代男人也“包二奶”

  “包二奶”,绝对是一个现代的时尚词汇,据说它最初流行于广东及东南沿海一带。改革开放初期,港台一些在广东及东南沿海一带投资办企业的已婚富商,在当地找了年轻颇有姿色的女人当起临时伴侣,或以夫妻名义公开同居,当地百姓就把这些女人称作为被人包养的“二奶”。正是由于南风北渐的缘故,“包二奶”这个南方人发明创造的时尚新词才从南到北渐兴于市的。其实,“包二奶”现象在中国自古以来就已有之,并不是现代男子的创造发明,只不过名词说法不同而已。
 
  据史书记载,在中国古代的唐朝,“包二奶”就有一个专有的名词,叫“置别宅妇”,自然“别宅妇”就是古代的“二奶”了。女人当“别宅妇”,在唐朝不能算出嫁,所以“别宅妇”一般都属未婚女性,即便生了小孩,也不能改变未婚的身份。 “别宅妇”往往就是“别第妓女,或“外妇”,养“别宅妇”也就近似于包养妓女了。
 
  在中国古代社会里,妻妾同堂而居的现象较为普遍,一个有钱的男人可以在明媒正娶有一个正妻的同时,也是可以迎纳一至两三个妾的。按照中国古代的家庭礼教,妻与妾在家庭地位上虽然有着明显的区别,但也都是在合法婚姻之内的,也就说当时的社会家庭礼教承认这种婚姻关系。而作为“二奶”的“别宅妇”就大不同了,“别宅妇”是不能看作为丈夫家里人的,也仅仅是已婚男人的婚外“性伙伴”而已。说得更直白一些,“别宅妇”也好,“包二奶”也罢,她们都是单一满足男子性欲的女人。
 
  在古时的一般情况下,男人在外地谋事,长期远离妻妾,才会置“别宅妇”的。虽然置“别宅妇”的成本开销要比逛妓院大一些,但 “别宅妇”毕竟是专属于一个男人的女人,在满足特定男人性欲方面有着一定的专属性和排他性,因而被一些比较有钱的男人乐于接受。当然,还有一种情况的置“别宅妇”,那就是妻、妾容不下男人再讨一房女人,男人无奈只好安置在外面。
 
  比如,唐人张鷟所著的以记述隋唐两代朝野逸闻为主的笔记小说《朝野佥载》中,有一个任瑰置“别宅妇”的故事:初,兵部尚书任瑰敕赐宫女二人,皆国色。妻妒,烂二女头发秃尽。太宗闻之,令上宫赍金壶瓶酒赐之,云:“饮之立死。瑰三品,合置姬媵。尔后不妒,不须饮;若妒,即饮之。”柳氏拜敕讫,曰:“妾与瑰结发夫妻,俱出微贱,更相辅翼,遂致荣官。瑰今多内嬖,诚不如死。”饮尽而卧。然实非鸩也,巨夜半睡醒。帝谓瑰日:“其性如此,朕亦当畏之。”因诏二女令别宅安置。
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